Zastánci tvrdí, že to bude podporovat rovnost, kritici tvrdí, že to bude prázdné gesto
Očekává se, že Nizozemsko se za svou roli v 250 letech otroctví formálně omluví, ale hrozí, že plánovaný krok způsobí rozkol v zemi, přičemž někteří kritici to nazývají „naprostým nesmyslem “ .
Předseda vlády Mark Rutte přednese 19. prosince veřejné poselství, jehož cílem bude „naplnit smysl a zkušenost minulého otroctví“, podle parlamentního brífinku. Všeobecně se očekává, že to bude omluva za 250 let, kdy Nizozemci financovali ekonomický a kulturní „zlatý věk “ vykořisťováním více než 600 000 lidí z Afriky a Asie – asi 5 % z 12 milionů zotročených Evropany z 17. až 19. století. Podle vysílací stanice NOS plány zahrnují 200 milionů EUR na projekty zaměřené na zvyšování povědomí a 27 milionů EUR na muzeum otroctví.
Skupiny včetně Nationale Reparatie Commissie v Surinamu, který byl kolonizován Nizozemci, však již protestovaly, že Nizozemsko postupuje „ukvapeným a poskvrněným“ způsobem, s nedostatkem konzultací, o nichž se někteří domnívají, že má ozvěny kolonialismu .
Přesto roste tlak na opatření národní vlády. V říjnu parlamentní většina podpořila oficiální omluvu poté, co pracovní skupina informovala o výzkumné cestě do Surinamu, Curaçaa a Bonaire. V posledních 18 měsících se starostové Amsterdamu , Rotterdamu , Utrechtu a Haagu , stejně jako vedení De Nederlandsche Bank , omluvili za roli svých institucí v otroctví a obohacování z něj.
Don Ceder, poslanec za stranu ChristenUnie, který byl na cestě, je předním obhájcem akce. „Omluva je důležitá pro Nizozemsko jako společnost v našich pokusech bojovat proti rozdělení a polarizaci v rámci multikulturní společnosti,“ řekl. „Pro některé je to těžké uvěřit, ale moje nedávná návštěva mi ukázala, že obchod s otroky a ekonomika, která byla vybudována v bývalých koloniích, tyto země dodnes ovlivňuje.“
Vzhledem k tomu, že výzkum ukazuje, že 70 % afro-karibské komunity v Nizozemsku, která se většinou skládá z potomků zotročených, považuje omluvu za důležitou, řekl, „přetrvávající [absence] omluvy ze strany nizozemské vlády působila rušivěji. důsledky pro usmíření, než si lidé zřejmě uvědomují“.
Sharon Dijksma, starostka Utrechtu, řekla, že by to bylo důležité uznání, že elity dřívějších dob neoprávněně profitovaly z obchodu s trvalými následky. „Pro potomky zotročených lidí je to něco, co má stále vliv na jejich každodenní život právě teď,“ řekla. „Je důležité si uvědomit, že dnešní Utrechteři samozřejmě nebyli zapojeni a nejsou zodpovědní za to, co naši předkové v minulosti udělali špatně. Ale to neznamená, že nemůžete převzít roli skutečného omluvy a uznání, že to, co se historicky stalo, bylo špatné a byl to zločin proti lidskosti.“
„Památky, výzkum – ale také omluvy – by neměly být ‚zrcadly a krystaly‘ 21. století,“ řekla. „Během otrockého období si lidé kupovali zrcadla a krystaly. I když jsou omluvy učiněny na nejvyšší úrovni, lidé musí omluvu žít a vědět, co to znamená. Musíme se dnes vypořádat s názory na lidi afrického původu.“
Nizozemsko se potýká se zprávami o systematickém rasismu ve svých policejních složkách a v roce 2020 tehdejší zpravodajka OSN pro rasismus Tendayi Achiume řekla, že řešení diskriminace blokuje sebeobraz „tolerance“. Začátkem tohoto roku náměstek ministra financí Marnix van Rij připustil , že na nizozemském daňovém úřadu došlo k institucionálnímu rasismu poté, co byly desítky tisíc rodičů, často s dvojím státním občanstvím, falešně obviněny z podvodu s přídavky na péči o děti.
Každoročně dochází k agresivním protestům na podporu některých měst, která stále černí klauny Zwarte Piet na dětských mikulášských oslavách. Podle zprávy nizozemského statistického úřadu z minulého týdne mají lidé s přistěhovaleckým původem v průměru menší domy, nižší úroveň vzdělání a příjmy a horší zdraví . Omluva za otroctví je však sporné téma a v červenci 2020 Rutte řekl , že to bude mít „pouze polarizující efekt“. Téměř polovina Nizozemců nepodporuje omluvu a 38 % ano, podle průzkumů veřejného mínění I&O .
„Podpora mezi lidmi v Nizozemsku bez nedávné historie migrace vzrostla,“ řekl výzkumník I&O Asher van der Schelde. „Většina lidí s migračními kořeny již podpořila omluvu. Lidé, kteří jsou pro omluvu, říkají, že musíme uznat historický fakt, a někteří říkají, že to může být užitečné pro potomky zotročených lidí. Lidé, kteří jsou proti, říkají, že je to dávno, na tom nezáleží, je to o jiné generaci. Myslím, že strach je z toho, že když se omluvíte, budete muset najednou zaplatit odškodné.“
Podle historika Surinamu z Amsterdamské univerzity Rosemarijn Höfte je životně důležité naslouchat názorům v komunitách postižených otroctvím. „Král opravdu potřebuje roli,“ řekla. „Král se v Indonésii omluvil za nadměrné násilí v koloniálních dobách a řekl, že si je vědom toho, že to má vliv na mnoho generací. Proč by Karibik byl jiný? Pokud to chcete udělat správně… musí to být s obřady. Je to velmi emotivní a musíte to udělat společně.“
Někteří věří, že Nizozemci – jeden z posledních západních národů, které 1. července 1863 zrušily otroctví – mohou pro Spojené království vytvořit precedens poté, co král Karel III. i princ z Walesu vyjádřili v projevech ve Rwandě „osobní“ a „hluboký“ zármutek. a Jamajka začátkem tohoto roku.
Jiní ale věří, že omluva je laciná politika gesta. Historik Maarten van Rossem řekl: „V dnešní době je nesmírně trendy omlouvat se za otřesné věci, které se staly v minulosti. Myslím, že je naprostý nesmysl nabízet omluvu za věci, za které se neprovinil. Pokud se máme omluvit za otroctví, pak by to měly být všechny západní vlády, které byly zapojeny. Měla by se Francie omluvit za okupaci Nizozemska na konci 18. století? Měli by se Američané omluvit skoro za všechno?
„Je to nesmyslný proces.“ Utrácejte peníze za to, abyste dnes něco udělali s otřesnými situacemi, jako je nucená práce nebo diskriminace, než abyste se omlouvali za něco, co se stalo před 11 generacemi.“
Ale Nooitmeer věří, že jak činy, tak slova jsou cenné. „Když bylo jasné, že otroctví bude v Surinamu zrušeno, zotročení si museli změnit jména,“ řekla. „Jeden předek z otcovy strany se před šesti generacemi rozhodl dát rodině jméno Nooitmeer. Nooit meer slavernij . Nikdy znovu.“